Al Jawaab as-Saheeh liman Baddala Deen al-Maseeh - Ibn Taymiyah

(الجوابُ الصَّحيح لِمَن بَدَّل دِينَ المَسيح) لشيخ الإسلام ابن تيمية يُعَدُّ مَعْلَمةً في عِلمِ مُقارنةِ الأديانِ، ومِن أجَلِّ ما أُلِّفَ في بابِه، وهو أغزَرُ ما كُتِبَ عن النصارى في الإسلامِ، قال عنه ابن عبد الهادي في (العُقودِ الدُّرِّيةِ): (وهذا الكتابُ مِن أجَلِّ الكُتُبِ وأكثَرِها فوائِدَ، ويَشتَمِلُ على تثبيتِ النبُوَّاتِ وتقريرِها بالبراهينِ النَّيِّرةِ الواضحةِ، وعلى تفسيرِ آيِ كثيرٍ مِنَ القُرآنِ، وعلى غيرِ ذلك مِنَ المُهِمَّاتِ)

قال المؤلف: وكان من أسباب نصر الدين وظهوره، أن كتابا ورد من قبرص فيه الاحتجاج لدين النصارى، بما يحتج به علماء دينهم وفضلاء ملتهم، قديما، وحديثا من الحجج السمعية، والعقلية، فاقتضى ذلك أن نذكر من الجواب ما يحصل به فصل الخطاب، وبيان الخطإ من الصواب؛ لينتفع بذلك أولو الألباب، ويظهر ما بعث الله به رسله من الميزان، والكتاب

 ومما يمَيِّزُ الكتابَ ويُبرِز أهميَّتَه؛ ما يلي:

- توسُّعُه في المقارنةِ بين الإسلامِ والأديانِ الأخرى، فلم تقِفِ الموازنةُ عند الإسلامِ والنصرانية فحَسْبُ.

- اشتمالُه على أكثَرِ ما يورِدُه النصارى من شُبُهاتٍ ورُدودٍ، وما يستَشكلونَه مِن نصوصٍ قرآنيَّةٍ يَدَّعونَ تَناقُضَها، مع الإحاطةِ بمذاهبِ القَومِ وآرائِهم ومسالِكِهم في الاستِدلالِ والاحتِجاجِ.

- دراسةُ الكتابِ المقَدَّس عندهم دراسةً نقديةً قائمةً على أُسُسٍ عِلميةٍ مَنهجيةٍ.

- استيفاؤه ما كُتِبَ قَبلَه في المِلَلِ والنِّحَلِ، بل أَرْبى عليه؛ حيثُ كشَفَ عما كتَبَه الشهرستانيُّ والأشعريُّ وابنُ حزم وغيرُهم، في الرَّدِّ على النَّصارى، وزاد على ذلك.

- التحريرُ العِلميُّ في نقل الأقوالِ والمذاهبِ، وكذا سَرْدُ التواريخِ والأحداثِ

- يستوعِبُ في ردِّ الشُّبَهِ الأدلَّةَ مِنَ القرآنِ والسُّنَّةِ إضافةً إلى الاستشهادِ بالبراهينِ العقليةِ والقواعِدِ المنطقيةِ.