Cette recherche détaillée traite du Tafwidh dans les noms et attributs. En effet, pour les Asharis, les Hanbalis / Atharis font partie de Ahl as-Sounnah car ils pratiquent le Tafwidh, c'est-à-dire qu’ils acceptent l’attribut, sans en donner une signification, signification qu’ils laissent a Allah. Pour Ibn Taymiyya dire cela des Salafs est une injustice, car ils affirmaient le sens connu des attributs sans se soustraire, sauf pour le Kayf - le comment.
Certains propos de Salafs ou de certains Hanbalis évoquent un Tafwidh du sens, d’autres un Tafwidh du comment. Cette recherche tend à vérifier, preuves à l’appui, si oui ou non les Salafs faisaient le Tawfidh, si oui comment. Et que penser du Tafwidh du sens des attributs qui authentifie le mot, mais délaisse son explication, même linguistique ?
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