« La théorie du temps et de l'espace chez Ibn Taymiyyah » par Ahmad ‘Issam an-Najjar.
Nous vous présentons, après avoir réunis ses paroles, la vision de Cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah sur les deux termes : le temps et l’espace, puis nous discutons des effets de cette vision sur la victoire de la croyance d’Ahl Sunnah wal-Jama’ah.
Nous y présentons également les preuves islamiques et les principes philosophiques sur lesquels Cheikh al-Islam a construit sa théorie, par laquelle il a fait vaincre la croyance d’Ahl Sunnah.
Cette théorie comprend une vision des deux types d'existence : le conceptuel et l'externe, sa vision sur le sujet du « Tasalsul al-Hawadith », des causes et du « Al-Qidam an-Naw’i » et encore d’autres sujets très détaillés de la croyance.
Nous citons également les théories de ses opposants parmi les Mu'tazilah, les Asha'irah et certains égarés parmi les contemporains. Nous énumérons certaines de leurs ambiguïtés et y réfutons, puis nous énumérons les conséquences de leurs théories dans la recherche doctrinale, car les opposants se sont égarés dans un certain nombre de sujets de croyance qui sont basés sur leur vision égarée des deux questions : le temps et l’espace.
Parmi ces sujets où ils ont divergé avec Ahl Sunnah : les Attributs Divins « Al-‘Uluw » et « Al-Istiwa » ainsi que « as-Sifat al-Fi’liyya al-Ikhtiyariyyah » (les Attributs liés à la Volonté d'Allah), le début de la création, etc.
