Avant chaque sourate l'auteur mentionne ce qui est rapporté sur ses vertus et parle du lien de la sourate avec celle qui la précède. Il résume ce que la sourate comprend comme différents sujets et explique les termes qui diffèrent selon les différentes lectures par une explication linguistique et grammaticale, tout en attribuant les termes aux grands savants des lectures.
Il a composé son Tafsir selon le modèle des savants du Tafsir dit « bil-Mathour », (c’est-à-dire : le Tafsir par les différents textes qui nous sont parvenus), il commence à expliquer le verset par les causes de sa révélation, puis par d'autres versets du Coran, puis par la Sunnah, puis par les propos des savants du Tafsir parmi les Sahaba -qu’ALLAH les agrée-, puis par les propos des savants du Tafsir parmi les Tabi’in -qu’ALLAH leur fasse miséricorde-.
Les Hadiths et Athars sont référencés et authentifiés.
Puis lorsqu’il termine cette étape (Tafsir bil-Mathour), il s’adonne au Tafsir des mots et des phrases qui nécessitent un éclaircissement et une explication, en utilisant des mots éloquents et un style facile et accessible afin que le lecteur en comprenne le sens.
Il fait suivre le Tafsir des versets par des propos dans lesquels il relie le sens des versets à la vie actuelle que nous vivons tous les jours, sans abus ni exagération, tout en déduisant des points bénéfiques dans l’éducation et la ligne de conduite à avoir en société et en expliquant certains jugements qui se trouvent dans les phrases coraniques.
Cette oeuvre est prefacée par les Cheikh AbdALLAH ibn Abdel-Muhsin at-Turki et Cheikh Ghanim ibn Salih as-Sadlan, ainsi qu’un groupe de savants spécialistes du Tafsir.
