En l’an 698 H, certains habitants de la ville de Hama (au Sham) ont demandé une Fatwa à Ibn Taymiyyah, afin de connaître la position des savants concernant les Attributs d’ALLAH que l’on retrouve dans certains versets, tels que : ((Le Tout Miséricordieux sur le Trône Établi)) (Taha, v:5), et dans certains hadiths prophétiques tels que : ((Les cœurs des enfants d'Adam sont entre deux Doigts du Très Miséricordieux.)) , ((Le Tout Puissant posera Son Pied sur le feu de l’Enfer.))
Ils lui ont demandé ce que les savants d’Ahl Sunnah en disaient, et quelle était leur méthodologie concernant les Attributs divins.
Ibn Taymiyyah a répondu à ces questions de manière très détaillée et claire, et cette réponse est connue sous le nom de "Al-‘Aqidah al-Hamawiyyah al-Kubra", (une épître d’une cinquantaine de pages qui se trouve dans "Majmu’at ar-Rasail al-Kubra").
Dans cette épître, Ibn Taymiyyah mentionne la voie des Compagnons, des Tabi’in et des grands Imams, il mentionne même la voie des premiers Mutakallimin tels qu'Abu al-Hasan al-Ash'ari, al-Qadi Abu Bakr al-Baqillani et al-Juwayni, en mentionnant leurs propos extraits de leurs livres prouvant qu’ils considéraient la croyance dans les Attributs d’ALLAH comme l'un des devoirs de la religion, qu’ils reconnaissaient la réalité des Attributs divins avec leur Majestuosité, des Attributs qui siéent à Son Etre, sans négation, interprétation ni anthropomorphisme.
